«
»

Словарь Йоги (часть 3)

АВЬЯКТА (Avyakta)

Буквально, “непроявленное”. Происходит от глагольного корня, означающего “помечать”, “украшать”. “Вьяндж” означает проявлять или обнаруживать скрытое. “Вьякта”, таким образом, означает внешне проявленное. Во внешнем проявлении Природы ее явления разворачиваются перед нами, и поэтому мы их видим. Мы не смогли бы видеть эти явления, если бы они проявлялись перед нами все вместе и одновременно, неразделимыми и едиными, так как в каждый отдельный момент мы способны иметь дело только с небольшой частью окружающего мира. В этом заключается секрет жизни, ибо мы учимся жить именно посредством ограничения самой жизни, обретаем власть существования именно путем сужения полноты бытия и достигаем знания именно благодаря устанавливаемым рамкам процессов и областей познания — и наши сознание, мышление, любовь и воля развиваются, только раздвигая эти пределы ограничения. Принципом раджа-йоги и джняна-йоги является то, что в конце концов мы окажемся способными жить подлинно свободной жизнью непроявленного, неограниченного существования, вне двух величайших преград субъекта и объекта. См. также Запредельность; Пара.

АДВАЙТА (Adwaita)

Буквально: “недвойственное, недвусмысленное” — то, для чего не существует противоположности. Понятие используется в веданте по отношению к Брахману, который есть монистическая Реальность, обладающая характером Единства. См. также Двайта.

АДЖАПА МАНТРА (Ajapa Mantra)

Непроизвольное или подсознательное повторение “Ханса, ханса…” (см.), осуществляемое в процессе дыхания; звук выдоха соответствует слогу “ха”, а звук вдоха — “са”. Такое циклическое повторение происходит около 21600 раз в сутки, то есть в среднем 15 раз в минуту. В этой связи интересно отметить, что у более подвижных животных дыхание более часто, например, у курицы оно составляет 30 вдохов-выдохов в минуту, у утки — 20, у обезьяны — 30, у собаки — 28, у кошки — 24, у лошади — 16, а у черепахи — всего 3.

Процесс дыхания часто рассматривается как отражение в человеческом организме того животворящего движения Вселенной, или Космоса, которое проявляется во всех периодических подъемах и спадах, приливах и отливах (см. Пралайя). Аджапа Мантра зачастую считается неосознанной формой молитвы или выражения веры и преданности, в которой ханса (“ахам сах”) означает “Я есть То”, а сохам (“сах ахам”) означает “То есть Я”. См. также “Тат Твам Аси”.

АДЖНЯ ЧАКРА (Ajna Chakra)

Колесо, или лотос в междубровьи. Он имеет только два лепестка, соответствующие звукам “ха” и “кша”. Эта чакра связана с тем свойством разума, которое называют “шестым чувством”; кроме того, она принадлежит “лунной” области, и от нее вниз, вдоль всего канала течет “нектар”, обостряя все органы чувств. Ее также называют тарака (звездная, звездоподобная).

Практика йоги по отношению к этому центру разделяется на два типа: мурти и амурти (оформленная и бесформенная). Первая, мурти, или тарака, вовлекает все органы чувств; но вторая, амурти, носящая также название аманаска (“вне мышления”), протекает выше чувств, фокусируется за междубровьем, и ведет к внутреннему зрению и знанию небесного мира, в котором обитает Индра. Посредством этой практики можно услышать голос духовного гуру. Биджа мантра (см.) этой чакры есть Ом.

2leep.com


Related posts

coded by nessus Проголосуйте за статью:
КолДвойкаТройкаЧетыреПять! (Никто еще не голосовал)
Loading ... Loading ...

Запись опубликована: Суббота, октября 3, 2009 в 22:46, категории: Йога. Вы можете подписаться к RSS комментариев этой записи. Комментарии и трекбеки отключены.

Комметирование закрыто.